فلاخن شماره‌ی نود و سوم. امکانی که هفت‌تپه گشود
در فلاخن نود و سوم مهران جنگلی‌مقدم در مورد امکان‌هایی می‌نویسد که در مبارزات کارگران نیشکر هفت‌تپه و از آن جمله در سخنرانی اسماعیل بخشی گشوده شده است. در این فلاخن از تجربه‌ی مبارزاتی انباشت‌شده در میان کارگران هفت‌تپه می‌خوانیم
فلاخن شماره‌ی نود و دوم. مُشتِ دُرُشتِ مردم، گل‌مشتِ آفتاب
در نود و دومین فلاخن مجموعه‌مطالبی را در مورد خیزش اخیر مردم در ایران می‌خوانید. این مطالب لزومن با هم موافق نیستند و از زاویه‌های گوناگونی به جنبه‌های مختلفی از خیزش اخیر پرداخته‌اند. با این همه این فلاخن چیزی برای اندیشیدن و عمل کردن
فلاخن شماره‌ی نود و یکم. مانیفست یهودی‌های ضدفاشیست
در فلاخن نود و یکم مانیفست یهودی‌های ضدفاشیست را می‌خوانیم، گروهی که از سال گذشته در آلمان و در پاسخ به فضای موجود علیه مبارزات مردم فلسطین در میان «چپ آلمان» تشکیل شده است
فلاخن شماره‌ی نودم. فرزندان علیه پدران
در نودمین فلاخن گزارش کوتاهی از گاردین را می‌خوانیم در مورد تلاش فرزندان کسانی که در جنایت‌های دوران دیکتاتوری نظامی در آرژانتین نقش داشته‌اند برای شهادت علیه پدرانشان در دادگاه
فلاخن شماره‌ی هشتاد و نهم. یادداشت‌هایی کوتاه از زلزله
در فلاخن هشتاد و نهم پوریا قمری از مناطق زلزله‌زده می‌نویسد، یادداشت‌هایی در حاشیه‌ی ویرانیِ عظیم که گزارش نیست. او ابتدا از بحران آغاز می‌کند، از آنچه که به واسطه‌ی بحران می‌توان به آنها فکر کرد، مفاهیمی که نام دیگر آنها «وضع موجود» است
فلاخن شماره‌ی هشتاد و هشتم. روسپی یا فرشته؟
در هشتاد و هشتمین فلاخن آریا فرهنگ از سیمای زن در گفتارهای ناسیونالیستی می‌نویسد، از دوگانه‌ی جعلی روسپی یا فرشته، از این‌که زنان در گفتارهای ناسیونالیستی تنها در جایگاه مادر، همسر یا خواهر به رسمیت شناخته می‌شوند
فلاخن شماره‌ی هشتاد و هفتم. افسانه‌ی توانمندسازی زنان
در فلاخن هشتاد و هفتم رفیعه ذکریا در مورد سیاست‌زدایی از مفهوم «توانمندسازی» توسط بنگاه‌ها و نهادهای خیریه می‌نویسد. از این‌که چگونه مفهوم اولیه‌ی «توانمندسازی» که حاوی بسیج سیاسی زنان بود به اهدای چرخ خیاطی به زنانِ تحت ستم تبدیل شده است
فلاخن شماره‌ی هشتاد و ششم. پیروزی سیاست‌کُشی
در هشتاد و ششمین فلاخن گفت‌وگویی را می‌خوانیم با یاسین الحاج صالح، روشنفکر کمونیست سوری در مورد آنچه که در سوریه می‌گذرد و نیز در مورد اوضاع خاورمیانه. او در این مصاحبه از امید هم می‌گوید، از مبارزه‌یی جهانی علیه تمامی اشکال ستم
فلاخن شماره‌ی هشتاد و پنجم. بدن‌های زائد کولبران
در فلاخن هشتاد و پنجم اردلان باستانی در مورد زندگی واقعی کولبران می‌نویسد. از این‌که کولبران چه کسانی هستند، چرا کولبری می‌کنند و چگونه کولبری می‌کنند. در این فلاخن از وضعیت زندگی مردم ساکن در نوار مرزی کردستان می‌خوانیم
فلاخن شماره‌ی هشتاد و چهارم. بازخوانی فاجعه و ابعاد مختلف آن
در هشتاد و چهارمین فلاخن سارا دهکردی به مناسبت بیست‌وپنجمین سالگرد ترور میکونوس از درون بررسی وجوهی از این فاجعه به بحث بازخوانی فاجعه و مکانیسم‌های سرکوب نقب می‌زند و به لزوم ساختن آرشیوی جمعی از پایین و از آنِ خودمان
هرگونه استفادهی غیرانحصاری از انتشارات «منجنیق»، حتا بدون ذکر منبع، آزاد است