falakhan50-2
فلاخن شماره‌ی پنجاهم. قانونِ کار بر میزِ تشریحِ اعتدال

در فلاخن پنجاهم حمید مافی از قانونِ کار می‌نویسد بر میز تشریح اعتدال. او توضیح می‌دهد کدام مواد قانون کار و برای چه چیزی تغییر خواهند کرد، تغییر خواهند کرد تا منافع کدام طبقه را تامین و کمر کدام طبقه را به شکلی کاملن «قانونی» و «معتدل» خرد کنند

falakhan49 (2)
فلاخن شماره‌ی چهل و نهم. فمینیسمِ آزادیِ یواشکی

در چهل و نهمین فلاخن پریسا امیری الیاسی فمینیسمی را که صفحه‌ی «آزادی یواشکی زنان ایران» آن را عرضه می‌کند، مورد بررسی قرار داده است. او از تصویری می‌نویسد که در این صفحه و در کمپین‌های مشابه از زنان ایران بازنمایی می‌شود

falakhan48 (2)
فلاخن شماره‌ی چهل و هشتم. برنی سندرز

در فلاخن چهل و هشتم محمد پورعبدالله در مورد کمپین انتخاباتی برنی سندرز می‌نویسد، او که با شعار انقلاب سیاسی به میدان آمد و سرانجام همه‌چیز را در اجتماع بزرگ حزب دموکرات به هیلاری کلینتون واگذار کرد

falakhan47 (2)
فلاخن شماره‌ی چهل و هفتم. میراثِ میر در شیلی

در چهل و هفتمین فلاخن از جنبش چپ انقلابی شیلی (میر) می‌خوانیم، نیروی سیاسی‌ای که به تاریخ چپ در شیلی و آمریکای لاتین ویژگی خاصی می‌بخشد و به این فکر می‌کنیم که میراث جنبش مسلحانه در ایران برای مبارزات امروز ما چیست

falakhan46 (2)
فلاخن شماره‌ی چهل و ششم. قلم‌کُشی در اقلیم

در فلاخن چهل و ششم اردلان باستانی از آزادی بیان در اقلیم کردستانِ عراق می‌نویسد و از روزنامه‌نگارانی که سربه‌نسیت می‌شوند، بی‌آنکه اثری از قاتلان آنها پیدا شود. او نمونه‌هایی از روزنامه‌گاران کشته شده در اقلیم را مثال می‌آورد

falakhan45 (2)
فلاخن شماره‌ی چهل و پنجم. رقص زیر تیغ

مدوری در این فلاخن از روزهای سخت زندگی‌اش می‌گوید، از رنجی که برده و از تجربه‌ی تلخی که از سر گذرانده است. از برخورد خانواده و اقوام، مردم کوچه و بازار و پلیس و قانون با خودش و ترنس‌های افغانستانی، از تلاش برای زنده ماندن و از رقص زیر تیغ

falakhan44 (2)
فلاخن شماره‌ی چهل و چهارم. چگونه جهان مجازی همه‌چیز را مضمحل کرد

در فلاخن چهل و چهارم عادل ایرانخواه از این می‌نویسد که اینترنت، موبایل‌های هوشمند، فیسبوک، اینستاگرام و تلگرام چگونه و با چه ساز و کاری تبدیل به رسانه‌های سرمایه‌داری معاصر شدند و چگونه تصاویر در حال بلعیدن کلماتند

falakhan43 (2)
فلاخن شماره‌ی چهل و سوم. معلمانِ سرزمینِ زاپاتا

در چهل و سومین فلاخن از جنبش معلمان مکزیک می‌نویسیم. از آنچه که نئولیبرالیسم با آموزش در مکزیک می‌کند و مقاومت معلمان در برابر آن. منجنیق این فلاخن را به «معلمان مبارز/ و سنگرهایشان/ از ایران تا مکزیک» تقدیم می‌کند

falakhan42 (2)
فلاخن شماره‌ی چهل و دوم. پشتِ کبودِ کار

در فلاخن چهل و دوم از تازیانه بر گرده‌ی کارگران نوشته‌ییم و نه فقط گرده‌ی کارگران معدن طلای آق‌دره. در این فلاخن ابتدا حمید مافی روشن می‌کند سیاست‌های اقتصادی دولت تدبیر و امید در کجا و چه زمانی شکل گرفته است

falakhan41 (2)
فلاخن شماره‌ی چهل و یکم. فمینیسمِ مدافع بهره‌کشی

در چهل و یکمین فلاخن هستر آیزنشتاین نشان می‌دهد که چرا باید فمینیست بود و چگونه فمینیستی نباید بود. او از فمینیسمی می‌نویسد که به بهانه‌ی دفاع از آزادی زنان و حق کار کردن آنها، در عمل به سیستم جهانی نولیبرالی خدمت می‌کند