
در دویست و هشتاد و پنجمین فلاخن «کمیته دانشجویی اول اردیبهشت» از دانشگاه اسفند ۱۴۰۴ میخوانیم، از دانشگاهی که با شعارهای ارتجاعی حامیان رضا پهلوی اشغال شد و از این میخوانیم که چرا این «اشغال» پدیدهای دفعتی و ناگهانی نبود

چندی از اظهارنظرهای فاشیستی محمود سریعالقلم -عضو هیئت علمی گروه علوم سیاسی دانشگاه بهشتی- میگذرد و این گفتهها در این مدت از نظرگاههای مختلف مورد نقد قرار گرفته است

در دویست و هشتاد و یکمین فلاخن گزارش «کمیته دانشجویی اول اردیبهشت» را میخوانیم از روند خصوصیسازی سلفهای دانشجویی که بیوقفه ادامه داشته است

در فلاخن دویست و هفتاد و هشتم گفتگویی را میخوانیم که رفقای «کمیته دانشجویی اول اردیبهشت» با یک دانشجوی افغانستانی در ایران انجام دادهاند تا بخشی از مصائب افغانستانی بودن در دانشگاهی نئولیبرال را آشکار کنند

کارگرانِ «خدماتیِ» دانشگاه، عمدتن در چهار حوزهی خدمات خوابگاهها (نظافت، تعمیرکاری، تأسیسات و...)، خدمات سلفها (نظافت، آشپزی، تحویل غذا و...)، خدمات فضاهای سبز (نظافت، آبیاری، چمنزنی و...) و خدمات دانشکدهها (نظافت، آبدارچی و...) مشغول به کار هستند. اکثر قریب بهاتفاق…

نگاهی به دو متن منتشرشده در نشریهی دانشجویی آرگو حدود یک سال پیش در متونی که تحتعنوان «نگاه به درون» منتشر کردیم، بر ضرورت حفظ سنگر دانشگاه از طریق مواجههی مستقیم با مسائل روز آن تاکید کردیم و از لزوم…

مقدمه با وجود گذشت نزدیک به سه ماه از قتل امیرمحمد خالقی، دانشجوی ۱۹سالهی دانشکدهی مدیریت دانشگاه تهران و اعتراضات متعاقب آن چرا اصرار داریم که در این مورد بنویسیم؟ میشد اکنون که بنا به خواست دانشجویان دانشگاه همراه با…

در حاشیهی اعتراضات دانشگاه خواجه نصیر برای ترسیم سیمای واقعی دانشگاه، فراتر از تبلیغات و شعارها و شعرها، که منفک از ترکیب طبقاتی دانشگاه همچنان به ما میگویند: «دانشگاه زنده است»؛ شاید برای اولینبار در تاریخ نهاد دانشگاه در ایران…

در فلاخن دویست و شصت و چهارم از جنبش دانشجویی در فرانسهی معاصر میخوانیم و توامان از تهاجم نئولیبرالی و نظاممند دولتهای پیاپی این کشور به نهاد آموزش عالی

در اولین «ویژهنامه نگاه به درون» کمیتهی دانشجویی اول اردیبهشت رفقای عضو این کمیته پیشرویهای حکومت در سال گذشته در عرصهی دانشگاه را با مصادیق گوناگون مورد بررسی قرار میدهند
هرگونه استفادهی غیرانحصاری از انتشارات «منجنیق»، حتا بدون ذکر منبع، آزاد است


