فلاخن شماره‌ی هفتادم. دست‌های خالی و جیب‌های پُر

در هفتادمین فلاخن اردلان باستانی از #تغییرات_ملموس دستمزد کارگران می‌نویسد، از افزایش چند درصدی دستمزدهایی می‌نویسد که هرگز به هیات وزیران ابلاغ نشد چرا که علی ربیعی نگران این بود که بنگاه‌ها و کارفرماها از پرداخت هزینه‌های بیشتر ناتوانند

بن‌بست فرشته

در مجموعه‌ی «بن‌بست فرشته» چهار دفتر شعر از علی اسداللهی را خواهید خواند به نام‌های «الف تا ی»، «چشم به راه ابریشم»، «پنی سیلین» و «فرتاک». از میان این چهار دفتر، «فرتاک» برای اولین‌بار در همین مجموعه منتشر می‌شود

فلاخن شماره‌ی شصت و نهم. آزادیِ مناطق آزاد

در فلاخن شصت و نهم حنیف صابر از #تغییرات_ملموس در مناطق آزاد تجاری در دولت حسن روحانی می‌نویسد، که چگونه مناطق آزاد نام مستعاری برای فساد مالی، مالیات‌گریزی، قاچاق کالا و واردات بی‌رویه بوده است

فلاخن شماره‌ی شصت و هشتم. آنها که بازنگشتند

در شصت و هشتمین فلاخن بهمن سرفراز از تغییرات ملموس در زندگی ایرانیان خارج از کشور می‌نویسد؛ از آنهایی که پیشاپیش بیرون گذاشته شده‌اند و در شمول «ملتِ» تحت انقیاد دولت شمرده نمی‌شوند

فلاخن شماره‌ی شصت و هفتم. #تغییرات ملموس سفره‌ی فقرا

در فلاخن شصت و هفتم حمید مافی از #تغییرات_ملموس نوشته است و معنای آن را در سفره‌ی فقرا آشکار کرده است. او از ظهور پدیده‌ی «بوقچی‌های بنفش» در ایام تبلیغات انتخاباتی می‌نویسد، بوقچی‌هایی که با تفاخر از معامله‌های بین‌المللی دولت می‌نویسند

فلاخن شماره‌ی شصت و ششم. رشد فاشیسم در سایه‌ی سردرگمی چپ

در شصت و ششمین فلاخن گفت‌وگوی روزنامه‌ی اومانیته با انزو تراورسو، پژوهشگر فلسفه‌ی تاریخ را در مورد انتخابات فرانسه می‌خوانیم و دلایل و کیفیت شکل‌گیری جریان‌هایی در اروپا که تراورسو نام آنها را جریان‌های «پسافاشیستی» گذاشته است

فلاخن شماره‌ی شصت و پنجم. جدلِ جلاد

در فلاخن شصت و پنجم هژیر پلاسچی از حضور ابراهیم رئیسی در انتخابات ریاست جمهوری می‌نویسد، از آن چیزی که در مورد او گفته می‌شود و از آن چیزهایی که در مورد او گفته نمی‌شود. قاتلانی که هرگز نرفته بودند که بازگردند

فلاخن شماره‌ی شصت و چهارم. آیا رییس اقلیم کردستان می‌تواند گریه کند؟

در شصت و چهارمین فلاخن هاوار و فاضل مرادی از به پرسش گرفتن توان رییس اقلیم کردستان در گریه کردن آغاز می‌کنند تا به وضعیت زندگی مردم در اقلیم بپردازند. از شنگال و ایزدی‌ها می‌نویسند و از مرگ گروهی‌ای که مردم شنگال تجربه کرده‌اند

فلاخن شماره‌ی شصت و سوم. چماق روی زبان

در فلاخن شصت و سوم شراره شاهد و پویا نودهی از «پولتیکال کرکتنس» یا «سنجیده‌گویی سیاسی» می‌نویسند، آن را از وجوه مختلف بررسی می‌کنند و تفاوت آن را با «اخلاق‌گرایی سیاسی» و «ادبیات پاکیزه» توضیح می‌دهند

فلاخن شماره‌ی شصت و دوم. کوروش یک شیء است

در شصت و دومین فلاخن آرشام استادسرایی از هفتم آبان ماه امسال و مراسم «روز بزرگداشت کوروش» در پاسارگاد شروع می‌کند اما در آن متوقف نمی‌شود. او می‌نویسد که ناسیونالیستی و نژادپرستانه نامیدن آنچه در این مراسم اتفاق افتاد مشکلی را حل نمی‌کند