در فلاخن صد و هشتاد و نهم گزارش جامعی میخوانیم در مورد مافیای تولید، واردات و فروش دارو تا بدانیم وقتی از مافیای دارو گفته میشود دقیقن منظور چه چیزی است
در صد و هشتاد و هشتمین فلاخن گزارش کمیته پژوهش کارگری خاتونآباد را میخوانیم از چهاردانگه، یکی از حاشیهنشینهای تهران بزرگ که اینک بیش از فقر عمومی حاکم بر آن با نام رزمگاهی پیوند خورده است که در قیام آبان ۹۸ یکی از مناطق نبرد انقلابی بود
در فلاخن صد و هشتاد و هفتم گزارشی را میخوانیم از وضعیت کارگران قنادیها، از تلخی رنجی که تولیدکنندگان شیرینی میچشند. در این فلاخن از تاثیرات گرانی و تورم بر زندگی کارگران قنادیها میخوانیم، از اثرات تبدیل شیرینی به کالایی لاکچری در سبد خانوار
در صد و هشتاد و ششمین فلاخن از مبارزات جدید کارگران در ترکیهی بعد از دههی دو هزار میخوانیم. از اشکال جدیدی برای سازماندهی بخشهایی از طبقهی کارگر
در فلاخن صد و هشتاد و پنجم متنی را میخوانید در مورد شرایط کار و زندگی کارگران ذوبآهن اصفهان که توسط «کمیته پژوهش کارگری خاتونآباد» تهیه شده است. کمیتهای که قصد دارد شرایط تعدادی از کارخانهها، مناطق حاشیهای و شهری کشور را بررسی کند
در صد و هشتاد و چهارمین فلاخن گفتوگویی را میخوانیم با سیاوش میرزاده، از اعضای شورای کارگران پروژهای و فصلی گچساران، شورایی که مانند دیگر شوراها از درون انقلاب ۵۷ و در دورانی که حاکم دیگر نتوانست حکومت کند، نطفههای آن شکل گرفت
در فلاخن صد و هشتاد و سوم متنی را خواهیم خواند در مورد جریان حکومتی موسوم به عدالتخواه، ریشههای سنتی و تاریخی آن، وضعیتی که در آن قرار دارد و نقش و کارکرد این جریان در ارتباط با جنبشهای اجتماعی فرودستان
در صد و هشتاد و دومین فلاخن گزارشی را میخوانیم از وضعیت کارگران سبلانپارچهی اردبیل، از بنگاههای تولیدیای که بخش خصوصی «اهلیتدار» آن را به دست گرفته است
تهیدستی شهری در تهران و آنکارای نولیبرال | در فلاخن صد و هشتاد و یکم از سرگذشت تهیدستان شهری میخوانیم در روند تبدیل تهران و آنکارا به شهرهای نولیبرال و از تاثیرات نولیبرالیسم برای فضای شهری و تعمیق فقر و شکاف طبقاتی
در صد و هشتادمین فلاخن از مرگسیاست میخوانیم، نظریهای که توسط آشیله مومبه در امتداد و به طور توامان در تخالف با نظریهی زیستسیاست میشل فوکو ارائه شده تا دستگاهی برای فهم جهان مدرن متاخر به دست داده شود
هرگونه استفادهی غیرانحصاری از انتشارات «منجنیق»، حتا بدون ذکر منبع، آزاد است