در شصت و ششمین فلاخن گفتوگوی روزنامهی اومانیته با انزو تراورسو، پژوهشگر فلسفهی تاریخ را در مورد انتخابات فرانسه میخوانیم و دلایل و کیفیت شکلگیری جریانهایی در اروپا که تراورسو نام آنها را جریانهای «پسافاشیستی» گذاشته است
در فلاخن شصت و پنجم هژیر پلاسچی از حضور ابراهیم رئیسی در انتخابات ریاست جمهوری مینویسد، از آن چیزی که در مورد او گفته میشود و از آن چیزهایی که در مورد او گفته نمیشود. قاتلانی که هرگز نرفته بودند که بازگردند
در شصت و چهارمین فلاخن هاوار و فاضل مرادی از به پرسش گرفتن توان رییس اقلیم کردستان در گریه کردن آغاز میکنند تا به وضعیت زندگی مردم در اقلیم بپردازند. از شنگال و ایزدیها مینویسند و از مرگ گروهیای که مردم شنگال تجربه کردهاند
در فلاخن شصت و سوم شراره شاهد و پویا نودهی از «پولتیکال کرکتنس» یا «سنجیدهگویی سیاسی» مینویسند، آن را از وجوه مختلف بررسی میکنند و تفاوت آن را با «اخلاقگرایی سیاسی» و «ادبیات پاکیزه» توضیح میدهند
در شصت و دومین فلاخن آرشام استادسرایی از هفتم آبان ماه امسال و مراسم «روز بزرگداشت کوروش» در پاسارگاد شروع میکند اما در آن متوقف نمیشود. او مینویسد که ناسیونالیستی و نژادپرستانه نامیدن آنچه در این مراسم اتفاق افتاد مشکلی را حل نمیکند
در فلاخن شصت و یکم پریسا امیری الیاسی از اصلاحیهی قانون کار مینویسد و سویههای دیگری از تاثیر این اصلاحیه بر زندگی کارگران را آشکار میکند، برای آن که نگذارد فراموش کنیم که هولناکترین اصلاحاتِ دولتِ مستقر در حال انجام است
در شصتمین فلاخن ایرج نیری با ما از شکلگیری اولین هستههای تیم کوهِ چریکهای فدایی خلق میگوید، از همان روزهایی که رفتند تا «تفنگ و گل و گندم» بیاورند
در پنجاه و نهمین فلاخن امین حصوری به تحلیل فضای پس از مرگ رفسنجانی و دلایل غالب شدن صدای توجیهگران او میپردازد. او ربط این فضا را به شکست جنبشهای مردمی پیشین و ناپدید شدن امکان رهایی و ناممکن به نظر رسیدن مقاومت جمعی میشکافد
در فلاخن پنجاه و هشتم هژیر پلاسچی از تاریخ «میانهروی» و اعتدال مینویسد. از اینکه تنها سالهای پایانی زندگی علیاکبر هاشمی رفسنجانی نبود که بر سبیل میانهروی گذشت، او همواره شاخصترین چهرهی میانهرو بوده است
در پنجاه و هفتمین فلاخن از میراث هاشمی رفسنجانی میخوانید، میراثی که دوباره و در آینده به آن خواهیم پرداخت چون در فلاکت امروز رد آن گذشتهی شوم آشکار است، حتا اگر با تردستی انکار شود
هرگونه استفادهی غیرانحصاری از انتشارات «منجنیق»، حتا بدون ذکر منبع، آزاد است