
در دویست و هشتاد و سومین فلاخن رفقای «کمیتهی کوئیرهای کمونیست» در حاشیهی انتشار ترجمهی متنی از آندریا دورکین به فارسی، به نقد مقالهی دورکین، نظریات فمینیستی او بهطور خاص و بهطور عام آنچه بهعنوان «فمینیسم رادیکال» شناخته میشود، پرداختهاند

در فلاخن دویست و هشتاد و دوم از این میخوانیم که طی چه روندی و بر اساس چه سیاستی ایمنی کار در ایران تبدیل به «هزینهی اضافی» برای کارفرما شد

در دویست و هشتاد و یکمین فلاخن گزارش «کمیته دانشجویی اول اردیبهشت» را میخوانیم از روند خصوصیسازی سلفهای دانشجویی که بیوقفه ادامه داشته است

در فلاخن دویست و هشتادم از صنعت رژیمچنج و نقشآفرینان داخلی و خارجی آن میخوانیم و از بازنمایی مردانگیهای کژدیسه و زنانگیهای نیازمند نجات در خدمت به آن

در دویست و هفتاد و نهمین فلاخن متنی را میخوانیم در همبستگی با اعتصاب زندانیانِ زیر حکم اعدامِ بندهای عمومی قزلحصار و در تداوم این اعتصاب عظیم. از اینکه آیا اعدامها و جلادهای دیگری نیز در کار است که حضور و وجود آنها بدیهی انگاشته میشود

در فلاخن دویست و هفتاد و هشتم گفتگویی را میخوانیم که رفقای «کمیته دانشجویی اول اردیبهشت» با یک دانشجوی افغانستانی در ایران انجام دادهاند تا بخشی از مصائب افغانستانی بودن در دانشگاهی نئولیبرال را آشکار کنند

در دویست و هفتاد و هفتمین فلاخن ترجمهی متنی را میخوانیم که در آن تلاش شده میراث فریدریش انگلس برای مبارزهی فمینیستی در زمانهی ما مورد بازخوانی قرار بگیرد

در فلاخن دویست و هفتاد و ششم از چشمانداز طبقاتیای میخوانیم که صدای همبستهای از درون و بیرون حکومت آن را بهعنوان تنها پاسخ موجود به بحران سرمایه در ایران ترسیم میکنند و در این میان برخی آن را «بناپارتیسم» میخوانند

در دویست و هفتاد و پنجمین فلاخن متن مشروحی را میخوانیم از «هستهی یسنای کمیتهی غیبی نسوان» در مورد قراردادهای معلمان مدارس خصوصی و آنچه گاه به زبان حقوقی و گاه با وقاحتی آشکار در میان خطوط آن جاسازی شده است

در فلاخن دویست و هفتاد و چهارم در مورد آموزش آلترناتیو، معنای آن، امکاناتی که برای چنین آموزشی وجود دارد و مابهازای مادی و عملی آن در وضعیت واقعی میخوانیم
هرگونه استفادهی غیرانحصاری از انتشارات «منجنیق»، حتا بدون ذکر منبع، آزاد است


