فلاخن

در فلاخن دویست و پنجاه و چهارم جمع‌بندی «گروه ژیان» را از وضعیت کنونی در نسبت با قیام ژینا و افق‌ها و چشم‌اندازهای گشوده‌شده از نظر این رفقا می‌خوانیم.

در دویست و پنجاه و سومین فلاخن از تجربه‌ی مبارزات کارگران پیک در برزیل می‌خوانیم، از نحوه‌ی تشکل‌یابی و سازماندهی اعتصابات کارگرانی که راه‌های نوینی برای متشکل شدن یافته‌اند

در فلاخن دویست و پنجاه و دوم به یاد می‌آوریم که باید به آینده اندیشید، به کمونیسم، به امکان سازماندهی زندگی مشترکمان به شیوه‌ای متفاوت و بهتر. این متن در مورد اهمیت داشتن ایده‌هایی درباره‌ی جامعه‌ی آینده است

در دویست و پنجاه و یکمین فلاخن متنی را می‌خوانیم در مورد تجربه‌ی شکل‌گیری تعاونی‌ها در ایرلندِ تحت اشغالِ انگلستان و فلسطینِ تحت اشغالِ اسرائیل

در فلاخن دویست و پنجاهم از صادق فولادی‌وندا می‌خوانیم، از کفاش گل‌های رنج و مبارز کمونیستی که در بهمن ۱۴۰۱ در گچساران ربوده شد و در روزهای ابتدایی اسفند همان سال پیکر شکنجه‌شده و بی‌جانش را در کانال آبی پشت بازار کپری‌ها یافتند

در دویست و چهل و نهمین فلاخن در پرتو دفاع از آرمان فلسطین به سراغ پرسشی رفته‌ایم که حتا پرسیدن آن دشوار است: چگونه می‌توان از آرمان و مقاومت فلسطین در عمل و در موضعی ایجابی دفاع کرد و نسبت این موضع و این عمل با «حماس» چیست؟

در فلاخن دویست و چهل و هشتم از فعالیت تبلیغی-ترویجی و رابطه‌ی آن با مفهوم تشکیلات می‌خوانیم که بدون آن مابه‌ازای مادی‌ای در وضعیت نخواهد یافت

در دویست و چهل و هفتمین فلاخن از تجربه‌ی کمیته‌های مردمی‌ای می‌خوانیم در جریان قیام مردم مصر علیه دولت حسنی مبارک شکل گرفتند و نقش اساسی‌ای در این قیام ایفا کردند اما به نهادی برای اعمال اراده‌ی سیاسی انقلابیون بدل نشدند

در فلاخن دویست و چهل و ششم به بیانیه‌ی «جمعی از کارگران عسلویه و جنوب کشور» و مسئله‌ی ملی، حق تعیین سرنوشت ملت‌ها و ربط آن به مبارزه‌ی طبقاتی می‌پردازیم

در دویست و چهل و پنجمین فلاخن متن «هسته‌ی هدیلِ کمیته‌ی غیبی نسوان» را می‌خوانیم در مورد مسئله‌ی کنترل بارداری به عنوان حقی دموکراتیک و مسئله‌ای طبقاتی