در دویست و پنجاه و یکمین فلاخن متنی را میخوانیم در مورد تجربهی شکلگیری تعاونیها در ایرلندِ تحت اشغالِ انگلستان و فلسطینِ تحت اشغالِ اسرائیل
در فلاخن دویست و پنجاهم از صادق فولادیوندا میخوانیم، از کفاش گلهای رنج و مبارز کمونیستی که در بهمن ۱۴۰۱ در گچساران ربوده شد و در روزهای ابتدایی اسفند همان سال پیکر شکنجهشده و بیجانش را در کانال آبی پشت بازار کپریها یافتند
در دویست و چهل و نهمین فلاخن در پرتو دفاع از آرمان فلسطین به سراغ پرسشی رفتهایم که حتا پرسیدن آن دشوار است: چگونه میتوان از آرمان و مقاومت فلسطین در عمل و در موضعی ایجابی دفاع کرد و نسبت این موضع و این عمل با «حماس» چیست؟
در فلاخن دویست و چهل و هشتم از فعالیت تبلیغی-ترویجی و رابطهی آن با مفهوم تشکیلات میخوانیم که بدون آن مابهازای مادیای در وضعیت نخواهد یافت
در دویست و چهل و هفتمین فلاخن از تجربهی کمیتههای مردمیای میخوانیم در جریان قیام مردم مصر علیه دولت حسنی مبارک شکل گرفتند و نقش اساسیای در این قیام ایفا کردند اما به نهادی برای اعمال ارادهی سیاسی انقلابیون بدل نشدند
در فلاخن دویست و چهل و ششم به بیانیهی «جمعی از کارگران عسلویه و جنوب کشور» و مسئلهی ملی، حق تعیین سرنوشت ملتها و ربط آن به مبارزهی طبقاتی میپردازیم
در دویست و چهل و پنجمین فلاخن متن «هستهی هدیلِ کمیتهی غیبی نسوان» را میخوانیم در مورد مسئلهی کنترل بارداری به عنوان حقی دموکراتیک و مسئلهای طبقاتی
در فلاخن دویست و چهل و چهارم متن نشست سوم میزگرد کمیتههای انقلابی را میخوانیم، میزگردی حول اینکه «چگونه باید از قدرتگیری آلترناتیوهای ارتجاعی بعد از سقوط جمهوری اسلامی جلوگیری نمود و حول چه آلترناتیو ایجابیای میتوان مبارزه کرد»
در دویست و چهل و سومین فلاخن ارزیابیای را میخوانیم از دریچهی مبارزه و مقاومت در مورد قیام و دوران پیشِ رو از جانب رفقای «هستهی اِدنا»، که در میدان تخاصمات طبقاتی، جنسیتی و ملی تمامی این ستمها را با درجاتی متفاوت تجربه میکنند
در فلاخن دویست و چهل و دوم رفقای «کمیته دانشجویی اول اردیبهشت» ضمن ستایش از «نه»ی دانشجویان دانشگاه هنر تهران، به موانع و نقاط ضعفی میپردازند که میتواند از تداوم این «نه» و تبدیل آن به نوعی از سیاست ایجابی جلوگیری کند
هرگونه استفادهی غیرانحصاری از انتشارات «منجنیق»، حتا بدون ذکر منبع، آزاد است